top of page
اولاً مـــــــال مــــــــرده ده در دین گــــر مــــر او را تعلق است بعین
پس به تجهیز او بــــلا کـم و بــــیش عـــــدد سنت است و قیمت پیش
پس بـــدیـــن اگـــر که نیست چنان پـــس بموصی له ثـــلث بـرسان
پس بذی فـــــرض و ز نـسب عــصبه پــــس ازآن متفق اســت از عصبه
عصباتش سه پــــس چــــو نـر باشند پس بــــفرض نــــسب برو پاشند
بــــعد ازآن زورحـــــم سپس اولــی از مـــــوالات هــــر که شـد مولی
آنکه حــامـــل شــــده بــــشر وخیر پـــــس مـــــقرله انسب بــر غیر
لـــیک آن غــــیر اســـت از ومــنکر دان مقر شد بـــــقول خویش مـقر
پس بـــــمـوصی لــه تــــمام وکمال بــــعد از ان مــیرسد به بیت المال
bottom of page