دختر حافظ شیرازی رحمه الله علیه
در آرف گور دیگری نیز زیارتگاه اهالی است و نزد عوام شهرت دارد که صاحب این مزار دختر حافظ شیرازی است بالای سر این مزار لوحی است بطول تخمین نیم متر به خط ثلث خوش این عبارت نوشته است (وفات المرحومه المبروره زین المستورات تاج المخدرات پیچه کلان بنت خواجه حافظ جمال الدین شیرازی در تاریخ پنجم ماه جمادی الاول سنه ست و ستین و ثما نمائة القبر صندوق العمل) در حاشیه لوح چنین نوشته شده:
یارب قرارگاه تو دارالسلام باد
هر چند از نعیم جهان منقطع شدی
از ماه به روح پاک تو هردم سلام باد
از حق تو را هزار هزار احترام باد

پیچیده نامی است که در قدیم دختران را نام می نهادند و از آن جمله است پیچیده منجمه که زن فاضله یی بوده از هرات شعر نیکو می گفته و استخراج تقویم نیز می نموده در عصر جامی صاحب می زیسته و مسجدی از دارایی خودش نزدیک خانه حضرت جامی ساخته و چون زن دیگر به این نام در آن تاریخ سراغ نداریم می توان گمان برد که پیچه منجمه همان پیچیده کلان دختر جمال الدین حافظ صاحب قبر باشد تاجای که اطلاع داریم حافظ را پسری بوده به نام شاه نعمان که در هندوستان فوت و در برهان پور دفن شده و پسر دیگری داشته که در کودکی از دنیا رفته حافظ به مرگش متاثر شده و چنین فرموده:
دلا دیدی که آن فرزانه فرزند
بجای لوی سمین در کنارش
چه دید اندر خم این طاق رنگین
فلک بر سر نهادش لوح سنگین

و از اینکه او را دختری بوده ما را هیچ گونه اطلاعی در دست نیست به ظن قوی پیچه کلان دختر حافظ شیرازی نیست به دلایل ذیل:
اول :- حافظ شیرازی محمد نام داشته و لقبش شمس الدین بوده نه جمال الدین.
دوم :- پدر صاحب قبر بطور قطع ویقین جمال الدین نام داشته و جمال الدین لقب او نیست بلکه نام اصلی او بوده واگر او را قلب جمال الدین بوده حتماً باید بعد از لقب نام اصلی اش در لوح واضح می شد مانند جمال الدین احمد یا جمال الدین محمود یا ...
سوم:- اینکه ظاهراً پیچیده کلان در حیات پدر از دنیا رفته و چنانکه رسم است کلمه مرحوم قبل ازنام حافظ جمال الدین تذکار نشده و قطعاً به سال 866 هنگام وفات پیچیده کلان حافظ جمال الدین زنده بوده و وفات حافظ شیرازی به سال 791 هـ است.
چهارم:- اینکه از فرزندان حافظ دختری را نمی شناسم و اگر او را دختری هم بوده از وی اطلاع در دست نداریم و نمی توانیم دختری به وهم و گمان به حافظ شیرازی بتراشیم و آنگاه پیچیده کلان را همان دختر و همی حافظ معرفی نماییم.
این را نیز باید بگوئیم که در عصر خواجه شیراز یا اندکی بعد از او کسانی دیگر نیز که حافظ قرآن بودند وطبع شعر داشته حافظ تخلص می نمودند مانند حافظ شانه تراش و حافظ سعد هروی و یکی از آنها حافظ اوبهی است که ذکرش پیشتر گذشت.
در مسجد جامع اوبه سنگ سیاهی است که تاریخ تعمیر مسجد جامع اوبه ار حاکی و کاتب آن حافظ اوبهی است که به ظن قوی حافظ شاعر اوبهی باید باشد و در پایان آن کتبه چنین امضاء نموده فی ربیع الاول سنه 832 کاتبه حافظ اوبهی ، و تواند بود که پیچیده کلان هم چنان کورش در اوبه است دختر همین حافظ اوبهی باشد وکلیمه شیرازی که در لوح بنظر می رسد مشکلی به آن وارد نمی کند زیرا ممکن است اصل حافظ اوبهی نیز شیرازی بوده و اجدادش به اوبه آمده و در آنجا اقامت گرفته باشد وهم ممکن که کاتب لوح به نسبت شهرت حضرت حافظ شیرازی حافظ اوبهی را به حافظ شیرازی التباس نموده باشد والله اعلم بالصواب.